Helmut Kohl, former (and important) Chancellor of Germany, died yesterday. I met him once, for 70 minutes, when he came to visit Yad Vashem on June 6th 1995. I was the highest-ranking official at Yad Vashem who spoke fluent German, so I used to accompany German-speaking VIPs when they came to visit. That evening I wrote a letter to some German friends, describing my interaction with their fellow. Looking back, I had some ambiguous thoughts about the experience and about the man. This afternoon I dug up the old file and translated it into English, and here it is: 22 years old and never published.
Helmut Kohl at Yad Vashem
The Germans bury their dead for a
limited period. 10, 20, perhaps 25 years, depending upon the plans of the local
officials, the ability or willingness of the family to pay, and the amount of
land which can be allocated to cemeteries. Now and then a bulldozer comes by
and pushes the old dead aside so as to make room for their children, until
someday place will be needed for their grandchildren. Some Germans prefer to be
cremated so as to spare their children the effort – or, perhaps unconsciously?
– to spare themselves the embarrassment. Is it really merely a coincidence that
back in the days when they wanted to dispose of millions of dead, they used
cremation?
Only a few are allowed to rest forever.
Important folks such as bishops, knights, prominent politicians, fallen
soldiers even if they fell in the wrong sort of war… and Jews. It's ironic.
Almost all the truly old cemeteries in Germany are Jewish cemeteries. Travelers
might be forgiven for thinking the Jews were the only ones who lived in Germany
for centuries. If you know where to look you'll find an old Jewish cemetery in
practically every county in Germany; almost always, the newest gravestones in
these cemeteries are older than the oldest ones in the regular places.
Federal Chancellor Helmut Kohl came to
visit us at Yad Vashem this morning. I accompanied him throughout his 70 minute
visit. We began in the Valley of the Destroyed Communities, a sort of cemetery
of cemeteries. Once the Jews were gone, their cemeteries began to die, so
they've been symbolically transplanted to Jerusalem where the Jews still live.
I had intended to suggest some of these ideas to him, but he wasn’t interested.
"Yes yes, I understand", he said, and moved on. Not that he didn't
observe his surroundings. The gigantic stone blocks of the Valley reminded him
of his beloved Rhineland, and he told me about the beautiful cathedral in
Speyer, and how the setting sun makes it glow.
That's how it went the entire time. He
never saw Yad Vashem, and even less what it means. I told him a thing or two
that could have made him reflect, but he didn't. Mostly he saw similarities to
his own story, or to the story of Germany – his grandfather had had a similar
experience, you know? At one point we came upon a group of German tourists. He
spotted them immediately, and went over to shake hands. "It's good that
you're here", they told him. "They also are Germany" he remarked
to me afterwards. I concurred.
As a professional politician, he
cultivates the people around him. He wanted to know who I am, and where my
German comes from. (Should I have told him I learned German to understand you
people? No, I shouldn't have – and didn't). Then, as he stood before the TV cameras,
his entire demeanor abruptly changed. He seemed somehow smaller, and he spoke
about shame, memory, and the future… but you saw him on the evening news, no
doubt. A minute later it was over, and he carried on his friendly chatter with
me. Is this important? The millions of viewers saw his shame and remorse, and
only I know that right in the middle of his visit to Yad Vashem he found the
opportunity to tell me that he had thinner hair than his father (or was it the
other way around?)
Yet the millions probably aren't that
stupid, either. I suspect he consistently wins elections precisely because he's
the sort of person who can walk through Yad Vashem as if he's strolling through
Central Park: intelligent, charming, and untouched. Ah, and ever thinking about
his homeland. In Central park or in Yad Vashem, the things he'll take note of
are the things that remind him of the beauty of home. I have no doubt that Herr
Kohl loves his country, most likely without needing to hate anyone else – and with
no need to trouble himself with things that are past and gone.
* *
*
Late in the afternoon I took the kids
to an open air music performance. It was a group of locals singing the canonical
Israeli songs, shirim ivri'im: about birds, mountains, about the very act of
singing. Patriotism of the best sort; not directed against anyone. A way of
thinking (or feeling) that forges community out of many individuals and creates
identity. It was a fine experience, and a piece of culture which Israelis don't
have in common with most Germans, certainly not those who relate well to Yad
Vashem.
I expect Herr Kohl would have
empathized fully.
Yaacov Lozowick
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Following the publication of this post a number of German-speaking readers asked for the original version. So here it is.
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Following the publication of this post a number of German-speaking readers asked for the original version. So here it is.
Kanzler Helmut Kohl besucht Yad Vashem, 6. Juni 1995
In Deutschland wird man beerdigt fuer
eine begrenzte Zeit. 10 Jahre, oder 20, oder 25, je nach Entscheidung der
Beamten, Faehigkeit oder Wille der Verwandten zu bezahlen, und die Grosse der
Flaeche die die Verwaltung bereit ist fuer Toten zu bezeichnen. Ab und zu kommt
ein Bagger und schafft all die Alten ab, um Platz fuer deren Kinder zu haben,
bis die Enkel alt werden. Manche bevorziehen die Einaescherung, um der
Gebliebenen die Muehe zu sparen - oder, vielleicht unbewusst? - sich die
Schmach zu ersparren. Sollen wir uns so wundern, dass als man damals Toten
millionenweise bei sich hatte, hat man sie verbrannt?
Nur Wenige duerfen in Ruhe liegen.
Ehrenbuerger - Bischoefe, Ritter, Politiker - gefallene Soldaten, auch wenn sie
einen falschen Kreig gefuehrt haben, und Juden. Ironisch: die einzige alte
Friedhoefe die es in Deutschland gibt, sind Juedische. Beinahe konnte man
glauben, allein die Juden sind schon jahrhunderte da. Wenn man nur sucht,
findet man so einen Friedhof in fast jeden Kreis Deutschlands. Fast immer sind
die juengste Grabsteine aelter, als die aelteste Steine bei den Friedhoefen der
Deutschen.
Heute war Bundeskanzler Helmut Kohl bei
uns in Yad Vashem. Ich habe ihn begleitet waehrend der 70 Minuten seines
Besuches. Es fing an im Tal der zerstoerten Gemeinden: eine Art 'Friedhof der
Friedhoefe'. Nachdem man die Juden verbrannt hat, sterben nun ihre fruehere
Friedhoefe, und sie werden symbolisch weitergepflegt in Jerusalem, wo die Juden
noch leben. Ich wollte einen Bruchteil der obigen Ueberlegungen vorstellen,
aber er hatte keine Interesse daran. "Ja ja, ich verstehe schon",
sagte er, und wir gingen weiter. Wobei er doch was gesehen hat. Die Steine
haben ihn erinnert an das Rheinland, seine Heimat, und er erzaehlte mir wie
wunderschoen der Dom in Speyer um Sonnenuntergang ist.
Es ging so die ganze Zeit. Er hat Yad
Vahem nicht gesehen, schon gar nicht das was Yad Vashem beduetet. Ich habe ihn
Einiges gezeigt die einem nachdenklich machen koennte, er wuerde es aber nicht.
Meistens sah er irgend eine Verbindung zu seiner eigenen Geschichte, oder zu
Deutschland: bei seinem Grossvater sei es auch so gewesen, usw. Unterwegs
traffen wir einige Deutsche Touristen, die zufaelllig zur selben Zeit in Yad
Vashem waren. Er merkte sie sofort, und ging hin. "Gut, dass Sie hier
sind", haben sie ihm gesagt; danach merkte er mir, stolz auf seine
Landesleute: "Das ist auch Deutschland". Ich habe bestaetigt.
Wie ein guter Politiker, der die Leute
kultiviert, wollte er ueber mich wissen, und woher ich mein Deutsch habe.
(Haette ich ihm die Wahrheit sagen sollen: ich habe es gelernt als Versuch Euch
Deutsche zu verstehen? Nein, ich haette es lieber nicht sagen sollen, und tat
es tatsaechlich nicht). Als er vor die Kameras stand, aenderte sich ploetzlich
seine Koerpersprache, er wuerde irgendwie kleiner, sprach ueber Scham,
Erinnerung und Zukunft - aber das habt Ihr ja gesehen, bei den Nachrichten. Eine
Minute spaeter war es erledigt und vorbei, und er erzaehlte mir freundlich
weiter. Ist das wichtig? Die Millionen haben gesehen, dass er sich schaemt, und
nur ich weiss, dass er mitten in Yad Vashem Gelegenheit gefunden hat zu
erzaehlen, dass er noch weniger Haare habe als sein Vater sie hatte (oder war
es umgekehrt?).
Aber die Millionen sind wahrscheinlich
auch nicht so dumm. Ich vermute, er wird immer wieder gewaehlt, gerade wiel er
so Jemand ist, der durch Yad Vashem gehen kann genau wie er durch Central Park
gehen wuerde: intelligent, nett, unberuehrt. Na ja, und sich an seine Heimat
denkend. In Central Park, oder in Yad Vashem, er wird die Sachen merken, die
sich an das Schoene seiner Heimat erinnern. Ich bin ueberzeugt, Herr Kohl liebt
sein Land, wahrscheinlich sogar ohne Andere zu hassen - und ohne sich stoeren
zu lassen durch den was vorbei ist.
* *
*
Am Abend ging ich mit den Kinder in die
Stadt. Es gab so ein Open Air Concert, von einer Gruppe die Israelische Lieder
singt. Patriotische Lieder, Shirim Ivri'im, ueber die Voegel, die Berge, ueber
das Singen selbst. Nationalismus der besten Art, gegen Niemanden gerichtet;
eine Denkart die aus vielen Einzelne eine Gemeinde schafft, eine Identitaet
hervorrufft. Es war ein schoenes Erlebnis. Und ein Stueck Kultur wo die
Israelis mit den Deutschen nichts gemeinsames haben.
Moeglicherweise, haette gerade Herr
Kohl es verstehen koennen.
Yaacov Lozowick
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